临云山起初也是默认为九黎族的管辖范围内——当然这是当时的四御之一勾陈帝君的意思。

最初的四御分别是紫微帝君、长生帝君、勾陈帝君以及后土女帝。

紫微帝君执掌天道，统御天经地纬、日月星辰。

长生帝君执掌四时气候。

勾陈帝君则执掌天地人三才，并司人间兵革之事。

后土女帝执掌阴阳生育，万物生长，也是世人口中的“地母”

。

最初无秩序的天地一步步走向全新的纪元，天道自然有了自己的法则与变数，紫微帝君最先察觉到秩序的变化，他发现日月星辰不再按照已定的星轨运转，有些变得失去控制，有些则呈现出莫名的有序。

四时倒是照常轮回，但在人类出现后却发生了异动。

有人便有了人间，他们不再以简单的山川湖海划分地界，起初是部落，后来是城池，再后来是王国，其中再分城镇。

长生大帝越来越看不懂人间的划分，而四时就在这个时候脱轨了。

广阔的人间沃土，在同一时间的气候现象越来越不相同，十一月的北方白雪满山，而最南边却依旧花草摇曳。

人的出现，是秩序崩坏的源头。

或者说，是新秩序开启的征兆。

人太聪明了，一切的繁衍和进化都让远古的神明们感到措手不及，而扔到浩瀚天地间，人类也不过是脆弱易老易死的动物，越来越多的幽魂到处飘荡，严重违背了四御起初设定的自然法则——井然有序。

神明们知道，老规矩已经不适用了，而他们的意义恐怕也到此为止了。

再往前追溯，神明又是什么呢？

似乎不管是神、人又或者是畜生，都有他生来要完成的东西。

神明整理了混沌，开辟了天地，在神明能干预的自然法则彻底脱手后，他们的任务也算是完成了。

神之所以为神，而人生来是人，大概就是神永远明晰自己的职责，不会太在意自己得到了什么，失去了什么——他们只在乎自己要做的是什么。

因此四御相继陨落，把掌管秩序的法杖再度还给了天地。

后土娘娘身化轮回，既是无上的大功德，也是安抚了生死边际混乱的局面。

世间秩序的构建自然不会一帆风顺，千年前翻天覆地的赢勾之乱便是由这犼的残魂而起。

现如今被赶往西方的妖魔，大多是赢勾的后代与追随者。

在千年前，这些妖魔也是能呼风唤雨的存在。

正是因为四御陨落，勾陈帝君也呈现衰微之式，默泉神封减弱，便给了他们可乘之机。

而九黎正是强盛之时，默泉即使少了一层外壳，内里也有九黎全族气脉护着，怎么也不是轻易能被破除的。

所以从内部击垮九黎，是最有效的办法了。

江离舟愣了很久，才把长达几千年的记忆梳理清楚。