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朝鲜使臣的记述里,把嘉庆韬光养晦的状貌描绘得跃然纸上:“(嘉庆帝)状貌和平洒落,终日宴戏,初不游目,侍坐太上皇,上皇喜则亦喜,笑则亦笑。
于此亦有可知者矣。”
赐宴之时,嘉庆“侍坐上皇之侧,只视上皇之动静,而一不转瞩”
。
《清史稿·仁宗本纪》也记道:“初逢训政,恭谨无违。”
人们常说,老年意味着智慧和达练,老年其实更意味着身体和精神上的不可逆转的退化。
不论多么英明伟大的人,都不能避免老化给自己的智力和人格带来的伤害。
乾隆皇帝一生刚毅精明,到了晚年,却像任何一个平庸的老人一样,分外怕死。
或者说,他比一般的老人更怕死。
年轻时的好大喜功,到了暮年演变成了只喜欢听吉祥话。
他尤其畏惧与死亡有关的字眼、器物和消息,认为这些会带来晦气和不吉祥。
嘉庆二年(1797年)二月,嘉庆的结发妻子、皇后喜塔腊氏病故。
嘉庆帝十分悲伤。
嘉庆和喜塔腊氏结婚二十多年,感情很好,一旦断绝,那种痛苦是可以想见的。
然而嗣皇帝十分清楚太上皇的心理。
即位后,他第一次单独做了一个决定:他命令礼部,皇后的葬礼按最简单迅速的方式处理,虽处大丧,皇帝只辍朝五天,素服七日。
皇帝还特别命令大臣们,因为“朕日侍圣慈(我日夜侍奉在太上皇身边)”
,“朝夕承次,诸取吉祥(凡事都尽量营造吉祥氛围)”
,凡在大丧的七日之内,来见太上皇的大臣们,不可着丧服,只要穿普通的素服就可以了。
时人记载说,国丧的七天之内,嘉庆皇上从不走乾清宫一路,以防把丧事的晦气带到太上皇日常经过的地方。
皇帝去皇后灵堂时,俱出入苍震门,不走花园门。
去奠酒时,他一直走到永思殿,才换上素服,一回宫,立即换回常服,随从太监也穿着天清褂子,不带一点丧气。
“且皇上其能以义制情,并不过于伤感,御容一如平常。”
太上皇有意无意间,会把和砷叫过来,问问他皇帝的心情怎么样,有没有因为妻子去世而耽误国事?听过和砷的汇报,太上皇闭上眼睛,微微地点点头。
儿子如此“懂事”
,乾隆的心很快放了下来。
他一如既往地继续着他六十年的柄政生涯,生活几乎没有任何变化。
整个大清朝也很快明白,所谓“嘉庆元年”
,不过就是“乾隆六十一年”
。
当然,遗憾是永远存在的。
在生命的最后阶段,乾隆最大的遗憾是陷入了一场没能取胜的战争。
那就是平定白莲教起义之战。
陕西四川湖北的交界处,有一片著名的原始森林,称南巴老林。
此地山高林密,“高山长林绵亘千数百里,弥望蓊郁,竟日不见人烟”
。
(《三省边防备览》)本非宜人类所居。
但是,乾隆中叶起,大批流民涌入这片森林,伐树造屋,开荒种地。