飞马牧场之会后，孟寻真和寇仲一起回到洛阳。

他们刚刚入城，净念禅院便派了一名僧人送来消息，说明梵斋主在与宁真人商议后，已决定应下孟寻真的挑战和赌约，地点便定在净念禅院，时间则是在十日后的下月初一。

大战当前，对手又是号称中原第一人的“散真人”

宁道奇，孟寻真自然不敢怠慢，在与洛阳的老友们见面打个招呼后便宣布闭关静修，要在决战前将身心都调整到最佳状态。

寇仲有大把的军国大事要忙，徐子陵却是闲人一个，便自告奋勇为孟寻真护法。

第九天头上，孟寻真破关而出，却不再继续用功，反而摆脱徐子陵给他弄了一段长约四尺、粗如手臂、材质上佳的名贵紫檀木芯材，取出锋利无匹的紫薇软剑作为工具，坐在院中的一张石凳上，干起了木工活儿。

一旁的徐子陵虽有些奇怪，却并未出言询问，只静静地坐在另一张石凳上观看。

在他眼中，孟寻真挥剑切削木料的动作浑然天成，每一剑挥出，角度、轻重、力道、速度都随着心意生出细微而奇妙的变化，完美地实现了他挥剑之前的设想。

随着零星的木屑碎片扑簌簌落在地上，那根木料在孟寻真的剑下渐渐成型。

等他收起紫薇软剑时，手中拿的已是一柄造型古朴的木剑。

“子陵，你看此剑如何？”

孟寻真转头向徐子陵微微一笑，反手将木剑递了过去。

徐子陵伸手接过木剑，凝神看时，却见此剑首尾全长三尺四寸，剑身根部宽约三指，中线的剑脊厚约一指。

剑身往上逐渐收窄变薄，到了顶端，宽度约有二指，剑脊厚约半指。

剑尖并非如寻常宝剑般的狭长锐角型，而是一个充满古拙意味的半圆。

连接剑身的剑柄前端没有护手，造型亦简洁至极，就是一个扁圆的柱形。

在木剑呈现血赭色的表面，依着某种神秘的规律分布着细密的绞丝状木纹，沉沉而古雅。

“好剑！”

徐子陵赞叹一声，忽地闭上双目，左手的食中二指在剑身上轻轻拂过，梦呓般道，“此剑表面朴实无华，实则每一处劈削痕迹都凝聚寻真兄对剑道的理解，鬼斧神工，不外如是！”

爱不释手地把玩半晌，才睁开双目，很有些恋恋不舍地将木剑交换。

孟寻真含笑接剑在手，随意地挥舞击刺几下，只觉这柄木剑似与自己血肉相连，简直便是自己肢体的一部分，运转之间那种说不出的得心应手，是已往用过的几柄神兵利器都不能给他的奇妙感觉。

“净念禅院之战，我便用此剑来会一会宁道奇的‘散手八扑’！”

翌日，在净念禅院铜殿前的广场上，两拨人如约而至。

孟寻真这边除了寇仲和徐子陵相陪，更有背负“天刀”

宋缺的宋缺亲自压阵；另一边与师妃暄和了空站在一起的，是一个峨冠博带的老人与一个尽管一身缁衣却难掩绝世姿容的女尼。

孟寻真他们这边辈分最高的宋缺首先上前，他先与那老人见礼，口称：“宁道兄。”

随即转向那女尼，英俊无匹的脸上现出复杂的神色，说了一句：“清惠终于出山了吗？”

即使没有宋缺这两句称呼，孟寻真和寇徐二人也已猜到这两人身份——“散真人”

宁道奇、慈航静斋当代斋主梵青惠。