泽昌书院，座落在仁州五罗山中，腾水环其东，秀水绕其西，两河如长练并排而下，最终合流注入元华江中。

泽昌书院始建于魏朝，迄今有二百六十年的历史，儒学大家王裕飞有感于当时“学风日下，士风日陋，人心不古”

，于家乡富宁县的五罗山山麓处兴建泽昌书院，欲“通经学古，济时行道，成就高贤”

。

书院自草创以来，贤臣名人倍出，先有杨智析的“学而不厌，求之四夷”

的广学说，后有陈道清的“化民成俗，教学为先”

教化论，更有魏亡时泽昌书院山长刘文怀“尽忠尽义”

为国死难，郑太祖誉书院为“南魏风骨”

，亲书匾额，并下诏书嘉奖书院，收江南士子之心。

自此，泽昌书院成为江南书院的翘楚，每届中举的人数有数十名之多，而且不断有人高中进士，入朝为官。

百余年来，泽昌书院在大郑朝堂上逐渐形成一股庞大的势力，被人称为“泽党”

，与同为书院势力的“章党”

互衡。

七任郑惠帝有意压制书院势力，将书院出身的官员多任御史、国子监等职，同时大力扶持官学国子监，形成了以国子监为首，“北章义，南泽昌”

并重的局面。

泽昌书院这块金字招牌吸引着江南十五州的学子纷纷而来，甚至江北也有学子慕名前来，每年七月十五、十六、十七日，是书院招收新生的日子。

书院的山门前总是人流如潮，操着各地口音的“之乎者也”

声不断。

一场急雨后，腾水、秀水暴涨，很多地方道路淹没，桥梁被冲毁。

江安义骑着木炭，一路泥水飞溅，总算在最后一天赶到了泽昌书院。

为表示尊重，江安义下了马，牵着木炭走在书院前的石板大道上，身边不时有马车驶过，赶往书院。

一道围墙将书院与外面隔开，围城外栽种着高大树木，空地上停放着车轿，有专人看守行李。

入口处围着一堆人，有的注目往里看，有的昂头向天，口中念念有词，还有的东张西望，不知所为。

江安义将木炭交于人看护，再将随身的包袱寄放好，来到人群后探着身子往里瞧，见一张桌子，桌后坐着位先生，旁若无人的顾自看书。

桌正中放着一联：松梅竹岁寒三友，旁边是一些裁好的白纸，还有笔砚。

恰好身边有名学子面露喜色，提笔在白纸上写下“君亲师忠义双全”

，恭恭敬敬地递给那名先生。

那先生看了看，点头道：“可以，过关了。”

看着那人欢喜地往里走，江安义明白这对联该是入门考了。

思忖片刻，江安义提笔写下“桃李杏春暖一家”

，寄给先生，那先生看了，嘉许地赞道：“对得不错，进去吧。”

里面是青砖铺就的甬道，两旁挺拔的杨树，十二级石阶之上高大的门楼，正中悬着太祖所书的“泽昌书院”

横额，檐下饰以莲花和棱型图案。

两根粗大的抱柱上挂着黑底金字的对联“廿七州人文，此为根本；三百年道统，得所师承”

。

石阶前左右各摆着一排桌椅，有人坐在桌边疾书，也有人在四处徘徊思索，江安义心中奇怪，这又是什么阵势。