学这些真是不值得啊！”

玛莎认为：“在这城市里会三国文字真是无用的奢侈品。

甚至连奢侈品都说不上，而是像第六个手指头，是无用的附属品。”

安德列不是

“第六个手指”

，他娶了一位不懂得美的女子为妻，当他的妻子与地方自治会主席

波波夫私通后，他的默许使他成为了地方自治会的委员，安德列成功地将自己的内

心与自己的现实分离开来。

这样一来，契诃夫就顺理成章地将这个悲剧人物转化成

喜剧的角色。

娥尔加、玛莎和衣丽娜，她们似乎是契诃夫的恋人，或者说是契诃夫

的“向往中的莫斯科”

。

像其他的男人希望自己的恋人洁身自好一样，契诃夫内心

深处的某些涌动的理想，创造了三姊妹的命运。

他维护了她们的自尊，同时也维护

了她们的奢侈和无用，最后使她们成为了“第六个手指”

。

于是，命中注定了她们

在等待中不会改变自我，等待向前延伸着，她们的生活却是在后退，除了那些桦树

依然美好，一切都在变得今不如昔。

这城市里的文化阶层是一支军队，只有军人可

以和她们说一些能够领会的话，现在军队也要走了。

衣丽娜站在舞台上，她烦躁不

安，因为她突然忘记了意大利语里“窗户”

的单词。

安·巴·契诃夫的天才需要仔

细品味。

岁月流逝，青春消退，当等待变得无边无际之后，三姊妹也在忍受着不断

扩大的寂寞、悲哀和消沉。

这时候契诃夫的叙述极其轻巧，让衣丽娜不为自己的命

运悲哀，只让她为忘记了“窗户”