原来姹紫嫣红开遍

似这般都付与断井颓垣

良辰美景奈何天

便赏心乐事谁家院

燕真事业家庭两坎坷，年纪轻轻，香消玉殒，这四句戏词竟成了她短短一生的写照。

二十年倏忽而过，人世几许沧桑，几许变幻。

同是曾经一起&ldo;游园&rdo;、一同&ldo;惊梦&rdo;的老友们，对我们当年那一场灿烂绚丽的美梦仍然无限缅怀，不胜依依，趁着《游》剧演出二十周年，大家还要欢聚一堂，重温旧梦，并且怀念那些再也无法跟我们在一起的朋友。

原刊于2002年12月12日《联合报&iddot;副刊》

第四部分第8章文曲星竞芳菲（1）

白先勇vs张继青对谈

时间：一九九九年十一月二十一日

主持人：辜怀群女士（以下简称辜）

与会者：白先勇先生（以下简称白）

张继青女士（以下简称张）

笛师：孙建安先生

辜：请两位文、曲界的巨擘展开今天的对谈。

白：一九八七年我第一次回南京时，始与张继青女士结缘，没到南京已经久闻张女士大名，行家朋友告诉我到南京一定要去看她的&ldo;三梦&rdo;（《惊梦》、《寻梦》、《痴梦》），隔了好些年才有机会，当然不肯放过，于是托了人去向张女士说项，总算她给面子，特别演出一场&ldo;三梦&rdo;，那次演出尤以《痴梦》的崔氏使我深深痴迷。

在与张女士分享她的艺术经验之前，我先说我和昆曲的因缘。

小时我就与昆曲结缘，一九四六年梅兰芳回上海首次公演，我随家人在美琪大戏院看了他的《游园惊梦》，虽不太懂，但其中【皂罗袍】一曲婉丽妩媚的音乐，一唱三叹，使我难忘，体验到昆曲的美，从此无法割舍与它的情缘。

昆曲是包括文学、戏剧等雅俗共赏的表演艺术形式，特别是昆曲的文学性，我们的民族魂里有诗的因素，昆曲用舞蹈、音乐将中国&ldo;诗&rdo;的意境表现无遗，昆曲是最能表现中国传统美学里抒情、写意、象征、诗化特征的一种艺术。

这几年来台湾昆曲的推广多亏徐炎之老师及其学生，徐老师在各大学扶植的昆曲社承继了传播昆曲艺术的责任，今日才有这么多懂得欣赏昆曲的观众。