在撰写本书过程中，我为了将上述有关性行为的基本规则展现在读者面前，同时也将性行为带入现实生活里，所以才想到在书中创造一系列的假想场景。

我在每个场景里都以某种形式表现出性行为之间的对立状态，除了男性与男性、女性与女性之间的对立状态外，最常出现的是两性之间的对立状态。

另外还有许多场景则从各个层面探讨精子战争。

就我个人的观点而言，我认为精子战争是所有性行为的基本要素。

我在全书的每个场景后面都附上了说明，同时也试图以一名演化生物学者的身份对各种性行为加以解释。

对我们每个人来说，你我都是因为在过去某个关键时刻，我们父亲的精子钻进了母亲的卵子，而使我们来到人世。

在受精的一瞬间，整套指导个体发展过程的复杂指令立即被打开了开关。

这些有关个体发展的指令一半来自父亲，另一半来自母亲，而这些指令最终则创造出今日的你我。

如果我们的父母不是按照当时的方式与当时的对象进行性交，今天也就不会有你我存在这个世界。

每个生命诞生的背后都隐藏着一个故事，就连你我的诞生也不例外。

但这些故事的细节至今鲜为人知。

举例来说，我们不太可能弄清自己的母亲在受精的瞬间是否曾经到达高cháo。

就算我们知道母亲在怀上我们的那次性交中曾经到达高cháo，但我们也无法弄清她究竟是在性交前，还是性交后，或者是和父亲同时到达高cháo？我们也无从知道：在我们成为母亲体内的胎儿的几天前或几小时前，我们的父母是否曾经进行过自慰？他们之中是否有人是双性恋者？我们受胎时的那次性交是否为一次外遇行为？母亲怀上我们的同时，她的体内是否只有一名男性的精子？我们称之为&ldo;父亲&rdo;的那个男性，是否真的就是那个提供精子生出你我的男性？

通常，大多数人都是从长期伴侣关系的男女之间进行的例行性交中诞生出来的。

不只是今日如此，这种行为可能至少已经持续了三四百万年以上。

或许，例行性交中的受精丝毫不足为奇，但例行性交本身却有其令人惊异之处。

这也是我在这本书里想向读者介绍的。

此外，还有约20的人是从非例行性交过程中诞生出来的。

这些生命诞生的背后隐藏着更为引人入胜的故事情节。

我在这本书里也会向读者介绍许多这类故事。

在撰写本书的过程中，我遇到的问题之一是，我想说明的许多行为都须附上明确的形象以便于读者理解。

我在这本书里描述的许多场景与细节，就字面上来看，可能有人会将之视为色情文学。

我曾试图不要如此毫无保留地直接描述，也曾希望每个场景或每项细节不至于使读者感到困窘或难以忍受。

至于每个场景之后的说明部分，我则在其中尽可能地提出足够理由来支持结论。

总之，读者们阅读这本书的过程中可能稍微需要一点耐心，因为尽管书中提及的所有行为要素最终都能获得适当解说，但我并没在介绍场景中的事件之后立即做出说明。

举例来说，书中有两个场景是关于自慰行为的。

其中之一是描述男性的自慰，另一个场景则是描述女性的自慰。

我在这两个场景之后都对自慰功能有所解释。

而另一方面，这本书中的其他场景里面也经常出现与自慰有关的性行为，但我对这些行为就不再多加解说。