等到北宋的铁蹄踏破石头城，他仍旧是茫然的，求生欲望瞬间占了上风。

等记起昔日曾扬言若一朝城破将自焚殉国，他已踏上北上的路途。

他是赵匡胤的俘虏，同行的，是凯旋的宋军。

昔日不识干戈的君王，在亲眼目睹了战争的残酷后，只有一声长叹。

城破国亡在&ldo;一旦&rdo;之间发生，战事如此匆忙，以至于李煜在沦为俘虏后有短暂的错愕与迷茫。

旦夕之间，李煜从人间高处跌落谷底，昔日繁华远去，留下一片苍凉。

他在眨眼间变得消瘦、苍老，再不是那个在人间仙境里远离战争和苦难的懵懂人。

亡国带给他的打击是巨大的，以&ldo;沈腰潘鬓&rdo;来形容他的憔悴也不过分。

&ldo;沈腰&rdo;&ldo;潘鬓&rdo;各有典故。

前者说的是南北朝时的文人沈约，久病缠身，在给朋友写信时，称自己越来越瘦，每隔几日就要紧一紧腰带，后人即用&ldo;沈腰&rdo;形容人的消瘦；&ldo;潘鬓&rdo;出自西晋潘安的《秋兴赋》，赋中有&ldo;斑鬓髟以承弁兮，素发飒以垂领&rdo;之句，而潘安鬓发斑白时，年不过三十有二。

自南唐立国到亡于李煜之手，不过四十年，这三千里大好河山就变了主人。

北上之前，憔悴潦倒的李煜率领族人，最后一次祭拜宗庙。

他曾多次在这里祭天祭祖，只不过，这一次却没了帝王的排场，只有一个不肖子孙内疚的忏悔。

赵匡胤一直催促李煜速速上路，并没有留给他多少时间，因此，连最后拜别祖庙之行，也失了体面与敬重，显得异常仓惶。

由李煜亲自创建的教坊，已经奏响了离歌，哀伤的曲调中，他看到平时服侍自己的宫人，想到自此后再见不到熟悉得如同体肤的南唐旧地、旧人，终于忍不住哭泣起来。

很多时候，弱者的眼泪能换取同情的目光，但李煜对着宫娥洒下的泪水，却招来后人一片骂声。

对此，苏轼曾说：&ldo;后主既为樊若水所卖，举国与人。

顾当恸哭于九庙之外，谢其民而后行。

顾乃挥泪宫娥、听教坊离曲哉！

&rdo;很多人像东坡居士一样，认为李煜当在宗庙内痛哭流涕，向祖宗忏悔，向南唐子民谢罪，而不该&ldo;垂泪对宫娥&rdo;。

国破日尚眷恋美色不知悔改，真是把帝王风范丧失殆尽！

甚至，有人因此怀疑《破阵子》并非李煜所做。

王国维先生却持相左意见，认为此举恰恰表现出李煜的真性情。

李煜此刻虽已渐识干戈丧乱之苦，但他没有经历过祖父立国的艰难。

于他而言，家国天下仍只是空洞的概念，宫中常伴身边的宫娥，反而是有血有肉的真实存在。

家国沦丧，他要与往日的自由和繁华告别，需要挥泪作别的对象中，自然包括那些日日相处的宫娥。

随着李煜辞庙，李昪建立的南唐最终覆亡。

李煜之前做所的一切，都是在逃避战争，现在，他终于彻底告别了战争的威胁。

国破日，干戈方止。

从今以后，他的生活再不会被战争困扰，但垂泪的时刻却越来越多。

他的泪水，洒在北上的船中，一首凄凉的《渡江》诗，可见其当时处境与心境。