接下来的整场演讲，顾一方有种沐浴在圣光中的感觉，虽说是圣光，却也不是缥缈的，只是觉得温暖，舒适，很多年后，她的词汇量丰富起来后才觉得，当初最适合这种场景的是那四个字：春风化雨。

就在前一小时，听张佳薇说起国风，顾一方心中对国风这个概念，感觉是崇高的，遥远的，伟大的，外加一份沉甸甸的使命感。

但听邵青阳说起舒适两字，她仿佛从云端飘落到地面上，有了一种踏实稳定感。

对于方才的几组对比图，为什么会有这么大的差异，邵青阳所给出了这样解释。

这是因为，西方人无论从五官还是身材，还是肤色，会更适合光影艺术。

在没有照相机前，西方也是通过绘画中的光影透视，最大程度得来将这种光影之美展现出来。

而摄影技术的出现，让这种光影之美能更轻易的被捕捉，为了呈现出这种光影之美，色彩往往是高饱和度的，鲜亮的，极具视觉冲击。

与之相反，在东方，在华夏，长期以来运用的是色彩艺术，为了能协调好，各种不同的色彩，采取的方式是，以大片的低饱和度色彩或者干脆以白色为背景，然后在这一基础上，再去调和各种不同的色彩。

“所以，当大家看到很多年画，版画，以及民族服饰大量运用撞色，好像很花哨很辣眼，但这都因为我们现在使用的染料太过鲜亮了，我们已经不再明白怎样在低调的基础上，去高调。

这里，也要感谢东艺提供的一些旧年画，我们可以来看看，过去的年画和现在的年画的区别。”

邵青阳说着又展示了几幅旧时民间版画，和现代民间版画的区别。

果然，不知道为何，旧工艺的民间版画，虽然纸张泛黄，斑斓的色彩却十分和谐，从时光中浸润出一种温馨的柔光。

“柔和，兼收并蓄，如果不是建立在一个低光、低饱和的基调上，是很难达将这么多色彩，调和到一个美的高度。

这种美，不立体、追求的也不是冲击感，用我们现在流行的话来说，就是很二次元、很平面。”

顾一方听着这些话，再次陷入沉思，总觉得心中有什么答案呼之欲出，自己却无法归纳出来。

“我们再举个例子，在我们的成长中，大家应该听过这样两种美女，第一种叫第一眼美女，典型特征，大眼高鼻梁，肌肤胜雪。”

“噗——”

不知何时回来的章礼贤在顾一方身后笑了出来，身上又罩了件华丽的衣衫，只听她道：“说皮肤白不就行了，老师就是老师，想要说点人话时，总控制不住。”

而在她边上的子衿依旧是闷闷不乐，但看样子是被章礼贤暂时压制住了，收起了气焰。

注意力再次转回台上，至于邵青阳说的第二眼美女，就是那种五官并不怎么突出，脸型也不是那么棱角分明，但组合在一起时，就是叫人看着顺眼。

不知为何，说到这类美女，顾一方忍不住把自己往这个说法靠，正想着呢，章礼贤笑嘻嘻道：“一方，你就是典型的第二眼美女。

知道当第二眼美女有什么好处么？”

顾一方脸烫了起来，从被拉到多媒体教学大楼起，她就好像丧失了语言功能，见她摇头，章礼贤道：“可以自动过滤掉那些眼瞎肤浅的货。”

章礼贤实在太会恭维人了，顾一方听了她的话，心里既高兴，又不敢高兴。

或许她是可以归为第二眼美女，可过日子并不是那么一回事儿，脱下这身国风，她还是大家眼中的平头正脸土渣渣的姑娘，塞进时尚洋气的剪裁，仍旧是不着五六。

“如果说，西方的主流美学是光影艺术，那么东方的美学就是色彩艺术，那光听我在这边说，大家可能还是觉得太抽象，下面我就进入展示环节好不好？有请子衿同学来为我们做展示讲解。”

一片掌声中，子衿彻底敛起了不悦，换上笑容，登台主持展示环节。

顾一方在章礼贤的带领下，登台展示，随即做到了舞台右边的一排古香古色的太师椅上，听邵青阳做最后的总结。

“作为一个老师，在这样的场合下，好像应该去普及一些崇高的价值观，可大家都是成年人了。”

说到成年人三个字，莫名戳中了某些谜之笑点，场中响起零星的笑声，邵青阳不加理会，面不改色继续道：“比起那些抽象的论述，可能会更想要去亲身参与实践之后，再来做判断和取舍，所以国风社也是希望能够提供给大家这样一个机会，去切身感受一下。

……

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