他的不少自由派仰慕者对此大为吃惊，其间的关系是一个典型的症候，表现了李普曼和自由派之间的距离。

自由派始终希望李普曼比真实的他更加自由。

当时，自由派是世界主义者，他也是。

他们慈善，具有善良的意愿，他也如此；他们不受清规戒律的束缚，倾向于社会的改造，他却不尽然。

因为他不是空想家。

他崇尚理性，讲究礼仪，热爱秩序，这一切都建立在他的冷静而智慧的思想之上。

他希望美国在有秩序的文明世界中成长为一个成熟的社会。

他害怕愤怒、激情和暴力，这些对他始终是一种威胁。

不管怎样，他是一家十分富有的德国犹太豪门的独苗，他多少受到娇宠，是一个颇为讲究的年轻人。

他喜欢控制自己的情感，对自己的背景分外敏感。

〔李普曼七十岁时，他的一些年轻同事和崇拜者为他出版一本论文集，约请李普曼幼时的朋友，当时全国知名的精神病专家卡尔班热（carlbr）写一篇关于他孩提时的文章。

班热欣然从命。

但是他强调他知道的事情中有一件不能提，此事关系着他和李普曼之间的友谊。

他不能说沃尔特是犹太人，否则沃尔特是不会原谅他的，再也不会和他说话了。

他绕过了下面这个事实：李普曼曾经在萨克斯博士（drsachs）的男子学校就读过，当时该校是普通犹太人送男孩子读书的地方。

〕

李普曼的专栏从一开始就获得了巨大的成功；给《论坛报》注入了活力，使该报一跃而起，和《时报》并肩媲美。

如果说《时报》向读者提供了更多的新闻，那么李普曼在《论坛报》使世界变得更易于理解。

他在纽约写了八年专栏文章，于1939年到了华盛顿。

这个行动同样具有象征意义。

他在华盛顿的岁月标志着美国得到了超级大国的地位。

在他看来，华盛顿不仅是这个国家的首府，它正在成为整个西方世界的首府。

李普曼将呆在那里，作为一个举止文雅的华盛顿人呆在那里，呆上整整二十八年。

他从未在编辑室内工作过，但他是一名记者。

他称自己的专栏为&ldo;今天和明天&rdo;（todayandtoorrow）。

他确信他提供给读者的最要紧的东西是某种思想，某种洞察事物内在关系的能力，这是当今读者在局势的变化面前不至于目瞪口呆所必需的东西。

他不着笔于政府的琐碎杂事，不着笔于华盛顿天天都有的令人眩晕的谣传，也不着笔于当时显赫于新闻同仁笔下的官僚体制内部小派别之间的争斗。

他的视线从来就盯着更广阔的天地。