此后的普鲁士人不断完善这种体制，使之适应时势的变迁。

同时，此后的欧洲依然是战争绵延不绝的欧洲。

特别是拿破仑的征伐，一度旋风般席卷欧陆。

普鲁士走的是战争之路，顽强地抗争。

最后，俾斯麦实行&ldo;铁血政策&rdo;，以王朝战争统一了德意志，创立了第二帝国。

这样，日尔曼人形成了战争传统，近代又建立起军国主义体制、好战性根源体制，而战争轨迹依然保持着强大的惯性，终于冲出了正轨，把自己埋葬了。

二、理智的思想家与德意志的疯狂

德意志，是一个有着双重性格的国家。

德国的历史不同于任何一个国家的历史。

思想精神界同国家政治相脱节，是近代以前德国较为突出的特点。

当这个国家强盛的时候，其思想精神总是遭到涂炭，反之，思想精神就得到发扬。

这个国家的历史就像一辆双层公共汽车，上面一层乘客极目远眺，饱览旖旎风景，但不能影响汽车的方向，因为司机坐在下层‐‐而且司机只看见路面，只按下层乘客中叫得最响的人的意见左右方向。

一个培育了马克思、歌德、贝多芬、康德这些伟人的民族，却又是野蛮疯狂地一次又一次挑起战争的民族，德意志的思维是疯狂的还是理智的？

◆失望，德意志的骄子对德意志的评价

路德对于德国的贡献，不仅仅是作一个宗教改革者，他的最根本的东西是唤醒了德国人早已忘怀的自己的成就。

他把《圣诗》翻译成了德文，给了德国一个德意志上帝，对德国的全部历史产生了重大的甚至可悲的、时至今日仍不可磨灭的影响。

到了晚年，路德将他的怒火和嘲笑都对准了德国人。

&ldo;这个野蛮和兽性十足的国家，这些可怜而又怙恶不悛的畜牲，一半是人，一半是鬼！

&rdo;‐‐只因为他清楚地看见德国人恶劣的本性，对思想与权力分离的不满。

与他一样对德国失望之至的，还有歌德和尼采。

歌德对德国的失望程度，比任何其他思想家都更严重，因为他曾试图引导她的命运。

也没有人像他那样深刻地分析过德国人的性格。

为什么从路德到歌德，从席勒到尼采，这些德国的知识分子，著名的艺术家、改革家和革命家，怀着比任何其他国家的知识分子更为痛切的心情来分析自己的国家？他们中没有一个人被允许分享他们的权力，哪怕是其中很小的一部分。

因为这个国家的任何地方和任何时候，都由一群愚昧无知的皇亲国戚和容克地主统治着。

如此，那些德国的思想家站在一个大马戏团的篱笆外面，双手插在口袋里，从缝隙中看那些企图用枪和鞭子驯服和控制野兽的人，不禁发出轻蔑的冷笑。

马克思在25岁时，就已一针见血地抓住德国人的弱点：&ldo;德国人蒙受的压迫一定由于认识到这一点而就得更加难以忍受；同样德国人受到的屈辱，也一定会因为它的公开宣传而更加感到羞辱&rdo;。

在政治上，德国人只想到别人做了什么。

德国是他们的良知。

德国人思想上的抽象和傲慢，始终与他们对现实的片面性一致，德国人是如此的尊重思想、主义，以至于不敢将它们付诸实现。