丁一也不为意，却是笑着对身前雪凝问道：“这些人里，有多少是雇工？”

雇工与签了卖身契的奴婢性质还是不一致的，尽管丁一对大明律不太清楚，前世警队呆了几年，这种道理还是明白的。

雪凝对于这个却是知道，连忙答道：“回老爷的话，这里都是签了投到文书或是入赘文约的。

并且男女各立有连名戒约。”

丁一有点不太明白，便教雪凝去取来看，天井里那些下人交头接耳的声音愈来愈大，也有人站得乏了，干脆找个墙角坐了下去。

这一人带头，便有人跟从，于是或坐或卧乱糟糟一大片，丁一只慢慢喝着茶脸上笑意不减，也不曾训斥他们半句。

雪凝回来得极快，一个硕大的描金木箱抱在胸前，丁一示意她放在地上，取了一份出来看，只见上面写着：

“立婚书人钱大福今凭媒原用财礼银买地仆陈二举男……年方拾伍岁自愿出卖与金鱼胡同丁一下为仆。

凭媒叁面作时值财礼银贰两壹钱整其银婚约等书当日两相交付。

其仆出卖之后一听买人随即领去用日后成人长大娶妻完聚丁家住屋并无回宗异说。

今恐无凭立此婚书为照”

下面是日期、出卖人押记、仆人押记、中人押记等等。

所谓婚书，其实就是卖身契约！

王振要把这豪宅美女仆人赏赐给丁一，下面那些领命去的走狗，可以说是挖空心思，几乎把事情办绝了。

明代对于百姓家里蓄养奴仆，是有规定的，一品大员能蓄养多少仆人、伯爵之类的勋贵又能蓄养多少仆人都是有严格规定，这叫上下有别；不符合这种标准的人，例如丁一只是秀才功名，所以如果蓄养奴仆近百人，绝对就是僭越逾制，那么如果有人告发，丁一就有罪了，养的仆人不合身份，是要谋反么？

那怎么办呢？

于是办事的人，就把卖身契约弄成所谓婚书、投到文书，名义不同，性质一致。

例如上面那婚书，就提到“出卖之后，一听买人随即领去”

听人使唤明确了义务，后面又是“长大娶妻完聚丁家住屋，并无回宗异说”

不能认祖归宗了，这不就是卖身契么？

而雪凝取来另一张叫做“连名戒约”

的，上面则就写着：“……不服主公约束，纠众倡乱。

经家主呈告官处治蒙县主开恩不深重究押令当堂写立连名戒约。

身等自知前非悔过自新，磕求家主仍复收留。

嗣后永遵约束小心供役再不敢纠众抗拒……”