今天王老师进来，双方互相施礼完毕，开口第一句话就是：&ldo;殿下，前些时候臣所讲的《论语泰伯》或有误，请重试讲。

&rdo;

&ldo;咦？王师傅也会讲错吗，不可能吧。

你说的是哪一句？&rdo;赵小六很惊讶，状元嘞！

王曾就把昨天听到梁丰的解释说了一遍，赵小六陷入了思考。

他记得上回王师傅大概是这样说的：&ldo;民是凡民，由是身行其事，知是心悟其理。

然为上者之于凡民，但可使由之于是理之当然，而不能使之知其所以然。

盖所当然者，如父当慈，子当孝之类，皆民生日常之事，寻常庸众也都行得，故能使之由。

若其所以当然之故，则皆出于天命人心之本然，其理精微奥妙，必须资质高明，学力至到者，才能脱然有悟。

其在凡民，如何便会晓得？所以不能使知之也，然知之之理，亦不外于所由之中。

夫子在上以先知觉后知，以先觉觉后觉，至于渐摩既久，天下自然化成矣，亦何不可知之有哉？&rdo;

现在对比下来，这可是典型的鬼话。

当时自己就隐隐约约觉得不太对。

但至于什么地方，又说不出来。

今天一听，原来老师其实也没搞清楚啊。

不是老师没搞清楚，是有些人故意曲解的结果。

这不是一句话的问题，而是一整套的诈骗程序。

什么他妈的哪朝太祖出世红光罩体啊，什么他娘的哪个皇帝家门前大树童童如车盖啊，还有什么他奶奶的哪位仁君是天上神仙下凡啦等等。

无非就是糊弄一下老百姓，告诉他们，爷们儿可是上天派下来的，上天派的还不够老子臭屁的？你们就从了吧。

这就有了统治的合法性。

于是，才有了后来满脸油光瞪着双眼双手虚握的赵七太爷呵斥五斤道：&ldo;那张勋张大帅是桓侯张飞转世，手拿丈八蛇矛，你抵得过么？你抵得过么？&rdo;还吓了五斤一个跟头。

扯远了，拉回来继续说。

想了一会儿，赵小六点头道：&ldo;嗯，小王明白了，师傅的意思是说，爱民，也要让百姓明白。

否则即便上出于仁，而民不知，便恐适得其反。

&rdo;

&ldo;着啊，殿下果然英明，臣佩服！

&rdo;这是真心话，听到学生领悟这么快，而且解得气度雍容，心里高兴。

师生俩又继续讲了一些课程，包括《册府元龟》里面历朝皇帝的事迹，总结其得失。

基本上这堂课是在互动的情况下完成的，效果奇好。

匆匆一个时辰过去，两人都有些不舍得下课的意思。

但严格遵守作息时间也是储君的一门必修课程，老师也不能光图讲得痛快不拉铃啊。

于是正课上完，两个谈性正浓的师生就扯扯闲篇，聊聊大天。

&ldo;王师傅近来看甚好小说没有？&rdo;赵小六找的话题，最近他比较高兴的事就是看小说。

&ldo;臣素来不甚喜爱说部，偶有翻阅，调剂而已，近来没甚看。

&rdo;王曾答道。

&ldo;小王这里最近倒有一部好小说，推荐师傅看看，叫做《大唐三藏西游记》，写的是神魔故事，煞是精彩。

&rdo;赵小六挺得意。

&ldo;哦？殿下在看这书？倒是也曾听说。

果真如此，臣改天也找来看看。